“Совершенно чётко, что иногда инструкции должны быть столь неясными, чтобы участники группы могли трактовать их каждый по-своему (как для кого терапевтичнее). Если вы заметили, что вам это удалось, значит это и есть тот самый случай.” – тезисы от Кен-Гуру
Содержание:
Психология и духовность. (Четвертый час непрерывного ночного монолога)…
Нет человека (и психолога) вне его веры, мировоззрения, его духа.
Духовность и «Блаженны нищие духом». Ответственность трансперпсиха. Влияние на посмертье.
“Если вы дали задание, которое участники затрудняются выполнить, усложните его” – тезисы от Кен-Гуру
Содержание:
Ценности психолога, тренинг тренеров, индивидуальное консультирование в русле интуитивно-эмпатийного подхода, истории из холотропа, инкарнации, о молитве, упражнения телесно-ориентированной терапии в семинарах холотропного дыхания.
Если участники своевольничают, если болтают. Упражнения в лабиринте. «Клетка». Работа с эмоциями, работа со снами.
Все теории бедны в сравнении с человеком, они вспомогательны, – Владислав Кенга.
Содержание:
Буду благодарен, если вы ответите на вопросы анкеты после просмотра видео.
Содержание:
Буду благодарен, если вы ответите на вопросы анкеты после просмотра видео. Читать далее
Тема стала очень актуальной за последние годы. Так как «трансперсональное» – за пределами биографии, то «трансперпсих» должен обладать ЛИЧНЫМ ОПЫТОМ запредельного.
Мой опыт говорит о том, что контакт с духовным миром рождает СТРЕМЛЕНИЕ человека к благородству помыслов (с вытекающими из них поступками).
По этому стремлению к благородным ценностям можно отличить истинного трансперсонального психолога от человека, называющего себя таковым.
“Истинное познание (себя ли, мира ли) невозможно без Любви (Любовь и есть истинное познание). Мир так же не раскрывается во всей полноте перед человеком нелюбящим, как каждый из нас не желает и не позволяет проникать в свой внутренний мир тем, кто нас не любит. Познание без Любви – неглубоко и рождает использование. В Любви нет использования, и нет расчетливости с её причинно-следственными связями. «Бог – есть Любовь» – в такой же мере Его (главная) личностная отличительная черта, как и Его выбор: кем (каким) быть в условиях полной (единственно истинной) Свободы”.
Владислав Кенга, “От Трансперсональной Психологии к Любви”
Четвёртая часть МАСТЕР-КЛАССА Владислава Кенга по Холотропному дыханию.
В ней представлены:
Буду благодарен, если вы ответите на вопросы анкеты после просмотра видео.
Ну вот, глава последняя и можно сбросить все маски (с автора). Если «человек сотворен Богом по образу и подобию своему», то он стоит вровень с Творцом и над богами различных религий и над разными духами! Гордыня, в которой сделано это заявление, присуща разве что дьяволу.
Это смешно! И более всего смешно именно для адепта трансперсональной психологии, который воочию встречается с миром духовным, с миром архетипов коллективного бессознательного. Смешно даже сравнивать человека, как лист на ветру влекомого различными эмоциями и состояниями, без помощи духа неспособного сколь либо значимый отрезок времени удерживать свои намеренья; человека – как робот запрограммированного поведением родителей, социумом, обстоятельствами своей жизни, не способного повлиять не только на свою судьбу, но даже на повторение своих жизненных ситуаций, при том, что есть силы, способные писать картину его жизни, как писатель выписывает сюжет произведения и жизнь своего героя (как осознанный сновидец созидает сюжет своего сна).
Третья часть МАСТЕР-КЛАССА Владислава Кенга по Холотропному дыханию.
В ней представлены:
Буду благодарен, если вы ответите на вопросы анкеты после просмотра видео.
Суицид – квинтэссенция отношения подавляющего большинства людей к жизни. Если считать страх смерти неизбежным, постоянно присутствующим в подсознании атрибутом, то общие черты суицида являются «химически» чистыми ингредиентами, присутствующими в некоторой части души (почти) каждого человека. Поэтому я включаю столь пространную цитату в текст. Еще этот отрывок важен для освещения в гиперболизованном виде проблем, которые в латентном виде присутствуют, на мой взгляд, в подсознании каждого и не активизируются лишь из-за отсутствия соответствующих ситуаций. Это крайняя отметка на негативном отрезке шкалы переживаний, с чем может встретиться психотерапия вообще и трансперсональная в частности. (Логически кажется, что возможен худший вариант – нестерпимейшая боль при полном отсутствии возможности уйти от нее, однако, такая безысходность лишена амбивалентности – борьбы желаний жить и сбежать от боли. При этом волна боли теряет силу: в недрах такой безысходности таится зародыш смирения).
Этой главой я вступаю в «зону обстрела».
…Психика шире, чем сознание.
Согласно Фрейду, психическая жизнь человека определяется его влечениями, главное из коих – влечение сексуальное.
Владислав Кенга о целях, ценностях и фундаментальных основах созданного им интуитивно-эмпатийного подхода. Рекомендуется для просмотра УЧАСТНИКАМ и ТРЕНЕРАМ холотропного дыхания.
Приятного просмотра!
Я написал главу, и вдруг понял необходимость преобразовать текст в нечто литературное, подобное мифу, например, в то, как изложена первая часть «Сильмариллиона». Очень хочется, чтобы что-то подобное получилось:
Если принять тождественность внутреннего и внешнего миров, то знаменитое (присущее почти всем мифологиям) «отпадение» любимого Богом первого первого ангела – его конфронтация с Богом – должно иметь аналог в мире внутреннем. Вдумаемся в миф: некто, будучи любимцем Бога – Любви – Творца (1) восстал против Него и был низвергнут; (точнее) «отпал» (выпал) из окружающего Бога «пространства» (духа) Любви и Счастья, сейчас обитатель (владыка) Ада (самого низшего его круга, где страдания наисильнейшие). Ад же – концентрация всего ужасного боли и страданий.
А во внутреннем Мире? – Человек изначально во всей своей полноте с душой и духом – эволюционирующее существо – Творение (2) Бога–Любви в себе. Что-то в нём, не являющееся Богом – Любовью – Творцом по праву, оспорило Его право творить (свою эволюцию, судьбу, душу Человека) и взяло на себя эту функцию – стало производить изменения в себе (точнее не только в себе – части человека, но и во всём человеке). Результатом этого стало низвержение в ад этого существа – (роли? субличности?) части человека, но и не только его (3).
Домашнее задание:
Классная работа: